|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 451 | ||||
|
[3] وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ: نوعين اثنين من الحلو والحامض، والرّطب واليابس، والنافع والضار ولهذا لم يقع الاكتفاء ب «الزوجين» عن «الاثنين» [1] . 4 صِنْوانٌ: مجتمعة متشاكلة [2] . قيل [3] : هي النخلات، أصلها واحد، وركيّتان [4] صنوان إذا تقاربتا ولم يكن بينهما حوض. و «المثلات» [5] : العقوبات يمثّل بها [6] ، واحدها «مثله» / [49/ أ] ك «صدقة» و «صدقات» [7] . 8 وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ: تنقص من مدة الولادة، وَما تَزْدادُ عليها. أو ما تغيض من استواء الخلق، وما تزداد من الحسن والجثّة. [1] عن تفسير الماوردي: 2/ 316. وأورده المؤلف في كتابه وضح البرهان: 1/ 472، وأضاف: «فهو من مشاكلة النقيض للنقيض، لأن الأشكال تقابل بالتناقض أكثر مما تقابل بالنظائر» . وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 321، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 224، وتفسير الطبري: 16/ 329، وتفسير القرطبي: 9/ 281. [.....] [2] ذكره نحوه الماوردي في تفسيره: 2/ 317، وقال: «قاله بعض المتأخرين» . [3] عزاه المؤلف في وضح البرهان: 1/ 472 إلى ابن عباس رضي الله عنهما. وأخرجه الطبري في تفسيره: (16/ 335- 338) عن البراء بن عازب، وابن عباس، ومجاهد، وقتادة. وذكره الفراء في معاني القرآن: 2/ 58، وأبو عبيدة في مجاز القرآن: 1/ 322، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: 224. [4] الركيّة: البئر. الصحاح: 6/ 2361، واللسان: 14/ 334 (ركا) . [5] من قوله تعالى: وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ ... [آية: 6] . [6] ينظر تفسير الطبري: 16/ 350، ومعاني القرآن للنحاس: 3/ 472، وتفسير الماوردي: 2/ 318، وتفسير القرطبي: 9/ 284. [7] معاني القرآن للفراء: 2/ 59، وتفسير الطبري: 16/ 350. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 451 | ||||
|
www.eShia.ir